宫廷历史：冠绝大明(37)

史海钩沉圣贤之路

嘉靖六年（1527年）五月，广西思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反。总督姚镆无能平定，伤透脑筋的新皇帝方才想起闲居在绍兴的王阳明，于是下诏让他官复原职兼任左都御史，总督两广兼巡抚。身体已经十分虚弱的王阳明不得不又一次接受朝廷的任命，再次披挂上阵，远赴广西平乱。十二月，大军至思恩，卢苏、王受惊恐万状，投降了王阳明。嘉靖七年（1528年）二月，王阳明率湖广边兵及京兵抵达南宁，袭击断藤峡叛军。后叛军退守永安力山，作鸟兽散。

平乱后，王阳明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，皆被当时内阁大臣、吏部尚书桂萼拦了下来，并未送达皇帝手中。

王阳明不等朝廷的批复就回去了。

嘉靖八年（1529年）十一月二十九日卯时，王阳明病逝于江西南安府大庚县青龙港舟中，享年57岁。

车船发丧经过江西境内，军民都披麻戴孝哭送王阳明。

无论朝野，大明王朝都不会忘记王阳明的丰功伟绩。

让镜头再一次回放，让时光定格在王阳明离世前的那一刻。

王阳明积劳成疾，总是咯血。他躺在一条船中，生命已经走到了尽头。

王阳明心如止水，繁华纷扰的滚滚红尘，已然空无一物。另类少年的轻狂，格竹子的执著，刘瑾的廷杖，诏狱的劫难，江畔的怅惘，龙场的悲凉，悟道的喜悦，平叛的战功，官场风波，刀光剑影，几起几落，浮浮沉沉，他终于可以静下心来了，世上再也没有一样东西，可以扰乱他的心弦。

临终之际，弟子问他还有何言，王阳明笑了笑，用手指向胸前，留下了他在人世间的最后一句话：“此心光明，亦复何言。”

心学大师王阳明在贵阳文明书院讲学，首次提出“知行合一”说。该学说包括两层意思：知中有行，行中有知;以知为行，知决定行。

圣人之道蕴藏在每一个人的心中，一直以来所沿用的向外求理的方法，本身就是一个错误，应该向内求。把关注点放于自己内心，那么每个人都可以成为圣人。王阳明龙场顿悟的就是“心学”。

王阳明是真正的圣贤，天地竟是如此之空旷，如此之宁静，天泉桥畔，大风拂过了原野，在四野的阵阵风声中，似乎还回荡着他的高声吟诵：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

王守仁，守什么？守天道，守良知。

天地虽大，但尚有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

啼哭而来，含笑而去，人生本当如此。

王阳明有言，破山中贼易，破心中贼难。

人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

人生如梦，荣华富贵犹如木槿之花，朝荣夕逝。得失如流水，富贵如浮云。情又为何物？镜花水月。人生苦短，总是来日少，去日多。