三贤馆在哪?三贤馆里有哪三贤
游诸暨三贤馆
三贤馆位于浙江省诸暨市西施故里内,三位贤士指王冕、杨维桢和陈洪绶。浦阳江往北流经诸暨市区,又称浣纱江或浣江,西施故里在浣江左右两岸。越国西施是西景区苎萝山下的施姓美女,而东景区曾有东施效颦,现在是江畔种植许多荷花的大公园,其中范蠡祠等展馆需买门票,三贤馆则免费自由参观。
去年暑假,我搭公交车至西施故里,东景区大门外石头上“西施故里”四字,集王羲之行书而成。走入大门,右侧是浣江和古越街,暴涨浑浊的江水,早已淹没江边大部分的阶梯和一群铜雕的浣纱女。沿着古越街直走不到百米,三贤馆在左侧的金鸡山上。
山下大门的对联是:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,右边有三位书画家的塑像。三贤馆依山势而建,阶梯上方第一展区内,有许多图文介绍王冕的一生。他年少家贫曾放牛,晚上借佛寺长明灯光读书到天亮,其诗句:“蹭蹬三十秋,靡靡如蠹鱼”,说明他三十岁仍未中举,四十几岁在绍兴教书一年多,写诗、刻印、作画,声名逐渐远播。
王冕的诗作传世七百余首,为其画名所掩,诗集称《竹斋集》,明代刘伯温写序;元代及元以前文人的印章,多委请工匠刻制,王冕用当地的花乳石刻印,成为自篆自刻石印的开创者,明代人才流行使用石材治印。王冕首创以胭脂作没骨法画梅,明清画梅名家都受他的影响。展区墙上有幅王冕复制的《墨梅图》,图上的题画诗:“吾家洗研池头树,箇箇华开澹墨痕。不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。”研同砚,箇箇非朵朵;第三句是“好颜色”,不是“颜色好”;气体会流动,王冕写“流”,后人把此字改成“留”。
吴敬梓《儒林外史》第一回写到王冕隐居会稽山中。元末,王冕携妻孥归隐枫桥镇北的九里山,它是会稽山脉中的一座小山,与兰亭镇兰渚山相连。元章(即王冕)在山中种梅千株,自称梅花屋主,过着白天耕种,晚上读书作画,淡泊名利的生活,流传至今的诗与画大多创作于此。
第二展区的图文,介绍元代诗、文、戏曲均有建树的杨维桢。其父在村旁的铁崖山建藏书楼,令他上楼读书,去梯以绝欲,用辘轳传送一日三餐。5年苦读不下楼梯,小王冕9岁的杨维桢,泰定三年(1326年)中举,次年登进士第。他随心所欲写行草书,挥洒自如的笔意和放浪形骸的造型异于时人,有些作品如同现代书艺,与赵孟頫传统的风格形成强烈的对比。
第三展区介绍明末清初的画家陈洪绶,号老莲。他自幼展现绘画天分,年纪稍长,善诗词、工书法,考上秀才后,应举不中。陈老莲45岁时,曾在绍兴市平水镇王献之旧居改建而成的云门寺出家,1年后还俗。其书法作品自成一格,也为文学作品画插图,流传至今有《九歌图》《西厢记》《水浒叶子》等,这些由著名刻工雕刻的插图,是明清木刻版画的代表作。
相关阅读
-
诗意自然的歌者
李树峰 江山锦绣(黑龙江伊春带岭) 冯凯文 摄 我与冯凯文相识十五六年了。他退休十几年,我还经常能见到他在全国各地拍摄的风光作品陆续发表,虽然不常见面,但看了作品,就知道他一
-
“我在浙里”在浙台青手机摄影比赛获奖作品展
一线之隔 张子甫(中国台湾) 摄 轻艇点水 万家祯(中国台湾) 摄 家 赖衍瑞(中国台湾)摄 夕阳西下 谢慈慧(中国台湾) 摄 樸 林慧瑜(中国台湾) 摄 市井生活の人间烟火 叶嫦娴(中国
-
行走的罗曼蒂克未消亡
徐时雨 带着“问题”上路,是很多行者的状态。 凯鲁亚克作为“垮掉的一代”的代表,曾说:“他们基本上是‘宗教的一代,只是希望在路的另一侧找到信仰。”20世纪60年代,深受凯鲁亚克
-
他的下一个“赌注”,是未来
陈雅琴 图被访者提供 “视频点播是一个燃烧巨资的行业,是有钱人的游戏,是冒险家的乐园,是大赌大赢的大智慧,而我有这个底气。谨慎思考,跨越风险,创投的经验和创业的经历让我在做