治世之道——于丹《论语》感悟(2)

治世之道——于丹《论语》感悟

《孔子家语》记载了一个故事，说子路曾经做蒲县的县宰，做了一段时间，孔子正好路过便去看望学生。他先远远进了蒲县的县境，四下一看， 说子路这个人不错啊;又往里走了一段进了县城，一看说，哎呀，子路治理这个地方做得不错啊；再往里走，走进他的县衙，不错啊，真是不错。孔子大赞了三通之后，陪他一起来的子贡越来越奇怪，说老师啊，你到现在还没见着子路就夸了他三遍了，到底为什么啊？孔子说，你看，我们一进入这个县境，就发现两边的田地都耕种得整整齐齐，沟渠挖得很深，道路非常通畅，这说明他谦恭有礼，能够调动百姓，所以大家才会尽心竭力。进了县城，你看见的房屋整整齐齐，没有破败，树木很茂密，这说明他为人笃诚有信，以身作则，率领了民风，是一种没有华丽、浮夸的风气。你再看府衙里，居然很清闲，没有什么人来告状，衙役都在尽心做自己的事情，这说明子路在这儿一定是观察仔细做事果断，所有的诉讼都处理完了，没有人在这儿闹事打官司。看到这些，觉得我夸他三遍还为过吗？

?于丹感悟：这个故事从一个侧面反映了孔子的为政思想：桃李不言下自成蹊。真正的政绩不一定表现在奏折上，不一定说我做了哪些事，推行了哪些措施。真正的措施会落实在效果上，看效果就知道他是怎么样做的。孔子看到的，就是一切用事实说话，一个好的治世之道是会反映在国泰民安，百姓的利益上的。

我们的史书里还记载了很多的官员，儒家的思想在他们的治世之道中一脉相承。

大家都知道晏婴，历史上的名相，在齐国做大夫，身正廉洁，一直自己驾着破车劣马上朝退朝。齐景公很奇怪，就问他是不是给你的俸禄太低啊？晏婴说，仰仗现在这么一个好时代，我的家室能安顿，我的朋友都有依靠，生活不错，有这样的车马依托着我每天来工作，我已经很知足。退朝以后，齐景公专门找了最华丽的车马，派一个叫梁丘据的人送到晏婴府上，被晏婴退了回来;再送去，再退回来，如是者三。退了三次后，齐景公有点挂不住了，把晏婴找来，说你是什么意思啊？你一定坚持廉政不坐华丽的车马，是不是要逼着寡人也不再乘坐这样的马车？晏婴推心置腹地跟他说，今天我们是一个很好的时代，老百姓需要衣食富足，但是富足之后，最怕的是没有廉政之心，不能够以一种清廉政治来立世。光有外在的奢华是不能够让一个清明世道长久的。国家委我重任，我下临百官，如果我不能以身作则，我怎么要求别人清廉呢？我有破车劣马代步就已经足够了。我最担忧的就是老百姓的浮夸，我必须要做到这一点。

晏婴的口碑在中国的历史上流传很广，他完成了孔子所说的朴素的道理，身正，政令就一定会畅达。孔子还多次有过这样的言论。子曰，苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？他说苟正其身，假如一个人端端正正让自己的身心品格清正廉洁，于从政乎何有？从政治世管理还有什么难的吗？但是如果一个人自身不能正的话，他又怎么样去正别人呢？